正言若反。藝穗會獨腳戲《審判胡志明》副題是：“His persecution & the triumph of the glorious rule of law”。「光榮法治」就算不是「民主專政」一類oxymoron，法治的闔與光榮的捭畢竟是風馬牛。
「法治的勝利」從來是勝訴一方的濫調。1931年，宋文初訴獄吏*，宋文初一路上訴到香港最高法院，一路敗訴。人家認定他是阮愛國，法殖定性為恐怖份子，英殖遞解出境的下場就是到印支西貢領教法式斷頭台。西貢正是今之胡志明市，那是後話。宋文初隨即上訴樞密院，實行以英夷制法夷，代表港英政府一方的 King’s Counsel 認為無得打，求和為上計。放生宋文初，經中國到蘇聯取西經，後來還起了個有中國特色的名字──胡志明，The rest is history，glorious history。
樞密院既然沒有推翻香港高院裁決，阮愛國又名宋文初又名胡志明畢竟是敗訴方。宋文初的律師 Francis Loseby 為大弱勢當事人鞠躬盡瘁，港英與倫敦都有政府中人認為，就是胡志明在香港搞個越南共產黨，罪不至死**。這就是「光榮法治的勝利」﹖
《審判胡志明》第二回，1960年，綠衣警衛在，胡志明說當年，嘲弄拖拖拉拉的英式法治，以越南土改的手起刀落 rough justice 自得。
詞鬼霑教落，此中勝負只有天知。
《審判胡志明》編劇正是 Peter Wesley-Smith，當年在香港大學教憲法，今天gainfully unemployed。人貴自嘲。
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《審判胡志明》英文劇名為 Ho Chi Minh in Hong Kong，海報註明「劇名以英文為準」，其實中文劇名更到位。胡志明不（只）是神主牌一塊。李鎮洲演胡志明，一手抓革命，一手抓護士的腿，革命也要請客吃飯啊。
宋文初在香港為四壁所困，晚年四個綠衣衛緊緊團結在胡志明同志的周圍；宋文初在域多利監獄還有半點自說自話的自由，胡志明讀自己的遺囑時，聲音也被掩蓋了，糞土當年萬戶候是奢望，死了還要困在水晶棺裡。
看官非但審判胡志明，還得審判胡志明的光榮革命。
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李鎮洲表演單手拍掌，Peter Wesley-Smith 給千迴百轉的歷史開個玩笑。《審判胡志明》海報說是「香港首演」，可不要學胡適之，總是有上集沒有下集。
* In the matter of the Deportation Ordinance, 1917, and in the matter of Sung Man Cho v The Superintendent of Prisons (1931-32) 25 HKLR 62
** Ho Chi Minh and the Privy Council L.Q.R. 2008, 124(APR), 318-330
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